本人自幼喜爱阅读科技类书籍,从天文学角度探究宇宙的起源与运行规律,渴望理解世界背后的真理所在。初中以来则受朋友影响,亦开始学习有关世界历史特别是欧洲历史、文化方面的书籍材料,而地理知识同时亦上升到一个相当不错的高度。高中以后经过短暂的对科学文化的回归,并在阅读大量有关理论物理的科技书刊对宇宙物质的本源探究后,对“物”本质的询问达到了迫切的需求。
事缘巧合抑或内有玄机,本人对存在的追问引领我对哲学特别是现象学与存在主义哲学进行了长期的学习,深刻体会到形而上学以及机械唯物主义、庸俗唯物主义等二元论语境的思想病垢。至大学三年级,为了解决海德格尔存在主义后期思想中的神学倾向而导致唯信仰的封闭思维模式,并恰逢英语四六级学习备考阶段,本人意识到语言作为沟通存在的重要性与必要性,故开始学习维特根斯坦语言哲学理论与语言心理学,由此获得了关于语言的生活观、实践观的思想,抛弃了过往语言学习中存在知识化、表面化的教条理解。然而另一方面,关于信仰的问题仍未得到解决,因此本人亦开始学习自由主义神学思想以求深入理解信仰活动,其结果主要是为本人有力破除了过往因无知而对宗教的迷信态度,并肯定了信仰的集体实践性,以及宗教经典的启发性,深刻体会到信仰在批判虚无主义时存在的合理之处。
本人于大学学习阶段为生物系学生,经过两年的专业课教育,已然感觉到现有生命科学的不成熟与不完善之处,但生物系统及生态系统的完整性与复杂性为本人的思想提供了极大的启发。了解有关现代哲学中诠释学的分析比较角度后,本人意识到思想特征、文化特点、理论模型,皆与生命体系运行的多态性、适应性密切相似相关,而以科学的知识,包括历史、文化等对哲学思想进行哲学式阐释,将是本人今后思想的一大发展方向。
而高中以上所接受的马克思主义哲学教育,在本人长期以往的思想探索后,至今回顾已然获得了更深刻的理解,关于什么是“物”,以及如何“唯物”,避免教条化的理解的同时,进而科学看待马克思主义唯物哲学,实质上亦可说是本人一直在思考的主题。

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